Les esprits animaux ont-ils besoin dinformations Portrait de lentrepreneur en capitaine AchabReportar como inadecuado




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* Corresponding author 1 CEPN - Centre d-Economie de l-Université Paris Nord

Résumé : La tentation de percer le secret du comportement humain par les mathématiques n-est pas nouvelle. La création et ses créatures parleraient un même langage, consigné dans les chiffres. Dans leur effort pour élever l-économie au rang de science, les théoriciens libéraux orthodoxes ont réduit l-étude de l-homme à celle de la maximisation de fonctions-objectifs. L-économiste serait dans la société comme le naturaliste dans son laboratoire, variant les paramètres au gré des hypothèses à tester. Qu-il s-agisse des modèles d-équilibre général, d-anticipations rationnelles, de l-espérance d-utilité ou de la théorie des jeux, la méthode est la même, qui consiste à comparer diverses options chiffrées et à choisir la plus élevée. La critique de Herbert Simon tourne court, car elle s-inscrit dans cette méthodologie. De fait, celle-ci est moins descriptive que normative. Même la théorie des perspectives à la Kahneman et Tversky, pourtant plus riche et complexe, ne cherche pas à s-évader de cette hypothèse de rationalité, les heuristiques étant présentés comme des biais. Dans ce cadre, l-incertitude se ramène à une succession de variables, justiciables du calcul probabiliste. À défaut de savoir de quoi demain est fait, l-homo economicus s-en forge une représentation. Il est vu comme une machine à transformer des inputs informationnels en outputs rationnels. Aussi la rationalité est-elle considérée par le paradigme orthodoxe à travers le prisme d-une double univocité, celle de l-information et celle de l-individu. On sait combien ce modèle s-est répandu jusqu-à contaminer d-autres disciplines, comme la philosophie ou la sociologie. Pour autant, il existe une autre manière d-envisager l-étude des comportements humains. Elle doit prendre acte de ce que l-économie déploie ses inférences, à la suite des autres sciences sociales, dans un espace non poppérien du raisonnement, où le critère de la scientificité n-est pas la réfutabilité falsifiability chère au célèbre philosophe. C-est la voie ouverte par Keynes dans son chapitre 12 de la Théorie générale lorsqu-il évoque les « esprits animaux » dont seraient dotés les entrepreneurs. Dans cette communication, nous nous proposons de clarifier certains concepts et de dégager quelques pistes de réflexion quant à l-approfondissement de cette intuition keynésienne. Il s-agit d-essayer, autant que faire se peut, de substituer à la rationalité mécanique des orthodoxes une rationalité organique d-inspiration keynésienne. Dans ce but, il convient de remettre en cause la double univocité sur laquelle repose le paradigme orthodoxe. À cette fin, je prendrai pour guide une figure majeure de la littérature mondiale, le capitaine Achab.

Keywords : Keynes Moby Dick Animal Spirits





Autor: Michaël Lainé -

Fuente: https://hal.archives-ouvertes.fr/



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