Mujeres, indígenas, gays y lesbianas en méxico. ¿comunidades excéntricas? Report as inadecuate




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Mónica García Contreras ;Revista de Estudios de Género. La ventana 2016, V 44

Author: Rosa María González Jiménez

Source: http://www.redalyc.org/


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Revista de Estudios de Género.
La ventana ISSN: 1405-9436 revista_laventana@csh.udg.mx Universidad de Guadalajara México González Jiménez, Rosa María; García Contreras, Mónica MUJERES, INDÍGENAS, GAYS Y LESBIANAS EN MÉXICO.
¿COMUNIDADES EXCÉNTRICAS? Revista de Estudios de Género.
La ventana, vol.
V, núm.
44, julio-diciembre, 2016, pp.
51 -82 Universidad de Guadalajara Guadalajara, México Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=88446739005 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto MUJERES, INDÍGENAS, G AY S Y LESBIAN LESBIANAS AS EN MÉXICO.
¿COMUNIDADES EXCÉNTRICAS? Rosa María González Jiménez 1 y Mónica García Contreras 2 Universidad Pedagógica Nacional sede Ajusco.
Distrito Federal, México.
Correo electrónico: rosamaria@upn.mx 2 Universidad Pedagógica Nacional sede Ajusco.
Distrito Federal, México.
Correo electrónico: moniaxioma@yahoo.com.mx 1 REVISTA ESTUDIOS DE GÉNERO LA VENTANA, NÚM.
44, JULIO-DICIEMBRE DE 2016, PP.
51-82, ISSN 1405-9436 LA TEORÍA 51 52 LA VENTANA, NÚM.
44 - 2016 Necesitamos una teoría que nos permita pensar en términos de pluralidades y diversidades, en lugar de seguir haciéndolo en unidades y universales. Necesitamos teorías que por lo menos rompan el esquema que han construido sistemática y repetidamente el mundo de manera jerárquica. Joan W.
Scott Resumen El ensayo parte de interrogar si es posible vincular conceptualmente diferentes movimientos políticos (feminista, indígenas, gays y lesbianas) en México.
La respuesta es afirmativa; la perspectiva analítica retoma el debate que introduce Foucault acerca de los discursos producidos por las ciencias humanas, con la pretensión de neutralidad científica, ...





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