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13 Fenómenos paranormales - Parapsychology and occultism

De acuerdo con una influyente lectura von Hermann 2000, Adrián 2005, el uso de la reflexión marca el límite entre una vertiente reflexiva y una vertiente hermenéutica de la investigación fenomenológica - la primera fundada y ejemplificada por Husserl y la segunda desarrollada por el joven Heidegger. La idea central que se defiende en la presente investigación es que la disyuntiva entre una fenomenología reflexiva y una fenomenología hermenéutica, con base en el uso de la reflexión, es una falsa disyuntiva cf. Zahavi 2003c, 2005; Crowell 2001; Cai 2011. Luego de indicar en qué sentido Husserl y el joven Heidegger comparten una orientación fenomenológica común, de valorar el peso que el tema de la reflexión tiene en la confrontación de Heidegger con Husserl y de examinar la estructura de la reflexión en Husserl, analizo la crítica central que Heidegger, basándose en Paul Natorp, dirige a la metodología fenomenológica reflexiva. Argumento que la especificidad de la reflexión fenomenológica provee herramientas necesarias para cuestionar esta crítica y, por lo tanto, para desestimar la lectura incompatibilista ejemplificada por von Hermann 2000., Abstract. According to an influential reading von Hermann 2000; Adrián 2005, the use of reflection indicates the limit between two contrasting directions of phenomenological investigation: a reflective and a hermeneutic one, the former founded and exemplified by Husserl and the latter by the young Heidegger. The main idea that is developed in this work is that the dichotomy between a reflective and a hermeneutic phenomenology, established on the basis of the use of reflection, is a false dichotomy cf. Zahavi 2003c, 2005; Crowell 2001; Cai 2011. After suggesting in which sense Husserl and the young Heidegger share a common phenomenological orientation, pondering the weight that the issue of reflection has in Heidegger’s more general confrontation with Husserl, and examinig the structure of reflection in Husserl, I analize the critique that Heidegger, drawing upon Paul Natorp, directs to a reflective phenomenological methodology. I argue that the specificity of phenomenological reflection provides the necessary tools for countering this critique and, therefore, for rejecting the incompatibilist reading exemplified by von Hermann 2000 of the relationship between hermeneutic and reflective phenomenology.

Tipo de documento: Tesis-trabajos de grado - Thesis Maestría

Colaborador - Asesor: Gama Barbosa, Luis Eduardo

Información adicional: Magíster e n Filosofía.

Palabras clave: Reflexión, Fenomenología, Objetivación, Conciencia pre-reflexiva, Husserl, Heidegger, Reflection, Phenomenology, Objectification, Pre-Reflective consciousness, Husserl, Heidegger

Temática: 1 Filosofía y psicología - Philosophy and psychology 13 Fenómenos paranormales - Parapsychology and occultism1 Filosofía y psicología - Philosophy and psychology 14 Escuelas filosóficas específicas - Philosophical schools of thought 1 Filosofía y psicología - Philosophy and psychology 16 Lógica - Logic1 Filosofía y psicología - Philosophy and psychology 19 Filosofía moderna occidental - Historical, geographic, persons treatment of philosophy





Fuente: http://www.bdigital.unal.edu.co


Introducción



Dación y reflexión. Una investigación fenomenológica Felipe León Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Filosofía Bogotá, Colombia 2012 2 Dación y reflexión. Una investigación fenomenológica Felipe León Tesis presentada como requisito parcial para optar al título de: Magíster en Filosofía Director: Ph.D., Luis Eduardo Gama Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Filosofía Bogotá, Colombia 2012 3 Til Camille - das brennendste und nie austilgbare, das ursprünchliste und endgültigste Grundproblem der Phänomenologie ist sie selbst für sich selbst. Martin Heidegger Grundprobleme der Phänomenologie 1919-1920 4 5 Agradecimientos La presente investigación ha sido posible gracias al apoyo otorgado por parte de la División de Investigación de la sede Bogotá (DIB) de la Universidad Nacional de Colombia al Proyecto “Intencionalidad y Trascendencia” (Código DIB: 10983)).
Manifiesto aquí a la DIB mis más sinceros agradecimientos.
De la misma manera, quisiera agradecer: al Departamento de Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia, por apoyar mi participación en el Congreso Internacional Martin Heidegger: Homenaje a Franco Volpi, en Barranquilla, en donde presenté una primera versión del Capítulo II, y en el Collegium Phaenomenologicum en Cittá di Castello, Italia, en donde presenté apartes del Capítulo IV; al grupo de investigación “La hermenéutica en la discusión filosófica contemporánea”, en donde presenté la primera versión del Capítulo II; al Profesor Luis Eduardo Gama, por sus comentarios y paciencia al dirigir esta investigación; al Profesor Juan José Botero, en cuyos cursos y seminarios inicié mi estudio de Husserl y la fenomenología.
Por último, agradezco a la Vicerrectoría Académica de la Universidad Nacional de Colombia, de cuyo Programa de Becas para Estudiantes Sobresalientes de Posgrado fui beneficiario du...






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