En torno a la construcción de la identidad indígena a través del discurso jurídico colonial testamentos indígenas del siglo xvi y xvii en santa fe de bogotá Reportar como inadecuado




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Este ensayo busca mostrar cómo una fracción del discurso jurídico colonial considerado como discurso del poder, a saber, los testamentos indígenas de los siglos XVI-XVII en Santafé de Bogotá, agencia una construcción del indígena colonial como un novohispano: cristiano, ladino, sujeto de derecho y hacendado. Esa construcción de la subjetividad indígena es indispensable para el mantenimiento del orden colonial, que erige al indígena en vocero del poder contra sí mismo, mostrándose de este modo la naturaleza ideológica del poder colonial.

Tipo de documento: Artículo - Article

Información adicional: Ciudad, de 2011   SeñoresRevista Pensamiento JurídicoFacultad de Derecho, Ciencias Políticas y SocialesUniversidad Nacional de ColombiaBogotá D. C.Colombia  Estimados señores:  Como autor   coautor   expreso mi intención de postular al proceso de arbitraje de la revista Pensamiento Jurídico el trabajo titulado . Declaro que el trabajo presentado es una contribución inédita y no ha sido presentado de manera simultánea a otra revista. También declaro que el texto ha sido revisado y ajustado a las pautas señaladas para los autores. Para el conocimiento de la Dirección de la revista en cuestión adjunto una breve relación segunda hoja de este documento en la que se describen mis datos personales y académicos completos.  Cordialmente,    XXX nombre y firma1 1 Cada autor deberá firmar de puño y letra esta carta y remitirla escaneada junto con datos anexos al correo-e de la revista rpjuridico fdbog@unal.edu.co

Palabras clave: Construcción discursiva de la identidad, indígena, discurso jurídico, testamentos indígenas.





Fuente: http://www.bdigital.unal.edu.co


Introducción



A Iván Darío Vargas Roncancio* En torno a la construcción de la identidad indígena a través del discurso jurídico colonial Testamentos indígenas del siglo XVI y XVII en Santa Fe de Bogotá Resumen * Abstract Este ensayo busca mostrar cómo una fracción del discurso jurídico colonial considerado como discurso del poder, a saber, los testamentos indígenas de los siglos XVI-XVII en Santafé de Bogotá, agencia una construcción del indígena colonial como un novohispano: cristiano, ladino, sujeto de derecho y hacendado.
Esa construcción de la subjetividad indígena es indispensable para el mantenimiento del orden colonial, que erige al indígena en vocero del poder contra sí mismo, mostrándose de este modo la naturaleza ideológica del poder colonial. This essay aims to show how indigenous legal testaments from the 16th to the 17th centuries in Santafé de Bogotá generate a construction of the colonial “Indian” as novohispano : Christian, ladino , a subject of law and a property owner.
I argue that this construction of colonial indigenous subjectivity is on the one hand necessary for the maintenance of a colonial order that deploys indigenous people as spokespersons of a power that works against them, and on the other hand evidences the ideological nature of colonial power itself. Palabras clave: Construcción discursiva de la identidad, indígena, discurso jurídico, testamentos indígenas. Keywords: discursive construction of identity, indigenous, legal discourse, indigenous testaments. Abogado de la Universidad Nacional de Colombia.
Investigador del Grupo COPAL, adscrito a UNIJUS, Universidad Nacional.
Correo: ivargasroncancio@yahoo.com En torno a la construcción de la identidad indígena . n t r o p o l o g í a, D e r e c h o y P o l í t i c a 293 P e n s a m i e n t o J u r í d i c o Nº 22 294 Introducción E n el estudio de Edmundo O`Gorman titulado La invención de América, se muestra cómo América da nombre ...





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