Ockham y eckhart Reportar como inadecuado




Ockham y eckhart - Descarga este documento en PDF. Documentación en PDF para descargar gratis. Disponible también para leer online.



Información no disponible.

Tipo de documento: Artículo - Article

Palabras clave: Empirismo anglosajón, Idealismo alemán, lo general, lo universal, existencia real





Fuente: http://www.bdigital.unal.edu.co


Introducción



ÁNGEL J.
CAPPELLETTI OCKHAM Y ECKHART Ockham y Eckhart, escolásticos del siglo XIV, tienen muchos rasgos comunes.
Ambos son originarios del Norte sajón, ambos pertenecen a las órdenes mendicantes, ambos son procesados por su dudosa ortodoxia y finalmente condenados, ambos se debaten en la corte papal de Avignon.
Representan, sin embargo, no sólo dos escuelas filosóficas diferentes sino también dos actitudes antagónicas frente a los problemas del ser y del conocer.
Y hasta tal punto esto es así que bien se los puede considerar como ancestros de dos linajes filosóficos cuyas luchas llenan la historia del pensamiento moderno: el empirismo anglosajón y el idealismo alemán. Guillermo de Ockham (nacido en una aldea del condado de Surrey, Inglaterra, hacia el año 1280), ingresó en la orden de San Francisco, aunque no fue, como dice una tradición tardía, discípulo de Duns Escoto (1).
Sus primeras obras, la Expositio áurea y el De elenchorum, estudian los fundamentos de la lógica.
Las Summulae están dedicadas a la filosofía natural.
El Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo es resultado de un curso profesado en la Universidad de Oxford, entre 1319 y 1320.
Durante los años siguientes trabaja en la Quodlibeta septem y en la Summa totius logicae.
-La crítica implacable a la que somete las opiniones de sus contemporáneos, especialmente las de Duns Escoto, la novedad, real o aparente, de las soluciones que propone, la incompatibilidad que se cree percibir entre sus teorías de la cantidad, y el dogma de la transubstanciación, suscitan una ola de protestas, algunas de las cuales son de una rara violencia.
Acusado de comprometer la fe, de inclinarse a la herejía, intenta justifícarse pubUcando el De sacramento altaris.
Sus adversarios no están convencidos.
Llevan el debate (1) L.
Baudry, Guillaume dOccam, París, 1949,1 p.
20-21. IDEAS Y VALORES No.
78 Universidad Nacional Diciembre 1988 ante el soberano pontífice- (2).
Hacia fines de ...






Documentos relacionados