Gerhard schwarz: est deus in nobis: die identität von gott und reiner praktischer vernunft in immanuel kants ‘kritik der praktischen vernunft’, berlin: verlag tu berlin 2004, 307 pp. Report as inadecuate




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Tópicos, Revista de Filosofía 2009, 37

Author: Vicente de Haro

Source: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=323028513009


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Tópicos, Revista de Filosofía ISSN: 0188-6649 kgonzale@up.edu.mx Universidad Panamericana México de Haro, Vicente Gerhard SCHWARZ: Est Deus in nobis: Die Identität von Gott und reiner praktischer Vernunft in Immanuel Kants ‘Kritik der praktischen Vernunft’, Berlin: Verlag TU Berlin 2004, 307 pp. Tópicos, Revista de Filosofía, núm.
37, 2009, pp.
217-222 Universidad Panamericana Distrito Federal, México Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=323028513009 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto “reseñas” — 2010-6-22 — 17:25 — page 217 — #217 R ESEÑAS 217 Gerhard SCHWARZ: Est Deus in nobis: Die Identität von Gott und reiner praktischer Vernunft in Immanuel Kants ‘Kritik der praktischen Vernunft’, Berlin: Verlag TU Berlin 2004, 307 pp. Kant es sin duda uno de los más grandes filósofos y a la vez, uno de los más maltratados por ciertas interpretaciones “estándar” que se han impuesto en algunos ambientes intelectuales, reproduciéndose a sí mismas y confundiendo a menudo los aciertos y las fallas del filósofo de Königsberg.
Ello me parece particularmente patente en cuanto a la filosofía práctica kantiana se refiere; afortunadamente la interpretación más cuidadosa y completa —ya bastante extendida en el mundo de habla alemana y que hoy profundizan autores como Schönecker, Timmerman, Bubner, etcétera— se ha trabajado recientemente también en el ámbito anglosajón (gracias a los trabajos de gente como Allison, Herman y O’Neill, entre otros). En estas lecturas se ha discutido abundantemente el supuesto “formalismo” de la ética kantiana, su pretendido rigorismo, la posibilidad de acciones supererogatorias, su relación con l...





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