La muerte, corrupción sustancial de la persona humana. una lectura de santo tomás de aquino Report as inadecuate




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Tópicos, Revista de Filosofía 2009, 37

Author: J. Martínez Zepeda

Source: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=323028513003


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Tópicos, Revista de Filosofía ISSN: 0188-6649 kgonzale@up.edu.mx Universidad Panamericana México Martínez Zepeda, J. LA MUERTE, CORRUPCIÓN SUSTANCIAL DE LA PERSONA HUMANA.
Una lectura de Santo Tomás de Aquino Tópicos, Revista de Filosofía, núm.
37, 2009, pp.
47-75 Universidad Panamericana Distrito Federal, México Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=323028513003 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto “martinez” — 2010-6-22 — 17:25 — page 47 — #47 L A MUERTE , CORRUPCIÓN SUSTANCIAL DE LA PERSONA HUMANA * Una lectura de Santo Tomás de Aquino J.
Martínez Zepeda Pontificia Universidad Católica de Valparaíso CONICYT, Chile jean.martinez.z@mail.ucv.cl Abstract The understanding of the death of man in Saint Thomas Aquinas is necessarily contained in the preliminary study of the concept of the human person and of questions related to their nature.
The essence of man basically lies in his substantial unity made up by the soul as the substantial form of the matter.
This is why death is considered as the separation of its natural unity, a substantial corruption.
The reflection and the analysis of the soul’s nature and its relationship with matter allows us to answer one of the most controversial issues about man: is there a human person after death? Keywords: Saint Thomas Aquinas, metaphysics, person, corruption, substance. Resumen La comprensión de la muerte del hombre en Santo Tomás está contenida necesariamente bajo el estudio preliminar del concepto persona humana y de aquellas cuestiones relacionadas con su naturaleza.
La esencia del hombre radica fundamentalmente en su unidad sustancial conformada por el alma como forma sustancial de la materi...





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