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Tópicos, Revista de Filosofía 2010, 38

Author: Francisco Gómez-Arzapalo y V.

Source: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=323028514008


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Tópicos, Revista de Filosofía ISSN: 0188-6649 kgonzale@up.edu.mx Universidad Panamericana México Gómez-Arzapalo y V., Francisco Ángel Xolocotzi Yáñez: Subjetividad radical y comprensión afectiva.
El rompimiento de la representación en Rickert, Dilthey, Husserl y Heidegger, México: Plaza y Valdés-Universidad Iberoamericana 2007, 243 pp. Tópicos, Revista de Filosofía, núm.
38, 2010, pp.
171-176 Universidad Panamericana Distrito Federal, México Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=323028514008 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto “topicos38” — 2011-1-11 — 15:03 — page 171 — #171 R ESEÑAS 171 Ángel Xolocotzi Yáñez: Subjetividad radical y comprensión afectiva. El rompimiento de la representación en Rickert, Dilthey, Husserl y Heidegger, México: Plaza y Valdés-Universidad Iberoamericana 2007, 243 pp. La presente obra contiene una disertación acerca del encuentro y desencuentro de cuatro pensadores que marcaron, en su momento y a su manera, los orígenes de la fenomenología hermenéutica.
En esta óptica, el autor no solamente pretende revisar el desempeño de las ideas que con respecto a la representación y a la subjetividad encuentra en los autores citados, sino que además su objetivo apunta hacia una revisión crítica sobre un mejor entendimiento de la idea de Heidegger acerca del Dasein que el autor entiende como una comprensión afectiva.
En esta obra, se intenta preparar un camino para la posible tematización del camino de Heidegger, evaluando la continuidad o no de este pensar.
La obra consta de una introducción que nos sitúa en una panorámica frente a la historiografía filosófica de los temas en cuestión.
Esta introducci...





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