De la racionalidad neoclásica a la racionalidad situada Reportar como inadecuado




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Estudios Políticos 2006, 8 9

Autor: Adolfo Orive

Fuente: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=426439537004


Introducción



Estudios Políticos ISSN: 0185-1616 revistaestudiospoliticos@yahoo.com.mx Universidad Nacional Autónoma de México México Orive, Adolfo DE LA RACIONALIDAD NEOCLÁSICA A LA RACIONALIDAD SITUADA Estudios Políticos, vol.
8, núm.
9, septiembre-diciembre, 2006, pp.
75-116 Universidad Nacional Autónoma de México Distrito Federal, México Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=426439537004 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto DE LA RACIONALIDAD NEOCLÁSICA A LA RACIONALIDAD SITUADA Adolfo Orive Resumen Ante la influencia -con cierto éxito- de la teoría económica neoclásica en las demás ciencias sociales respecto a su concepto de racionalidad, investigaciones empíricas de la psicología cognoscitiva, así como reflexiones teóricas de economistas heterodoxos, sociólogos institucionalistas, politólogos e historiadores invitan a pensar en términos de racionalidades situadas en su contexto social y temporal. Y, por lo tanto, a aceptar que epistemológicamente los individuos, las organizaciones y las instituciones son mutuamente constituyentes. Palabras clave: psicología, sociedad, ideología, cultura, contexto, conocimiento. Abstract Against the relatively successful influence of neoclassical economics in imposing its concept of rationality on other social sciences, empirical investigation by cognitive scientists and careful and profound theoretical thoughts by heterodox economists, institutionalist sociologists, political scientists and economic historians invite the reader to think in terms of a situated rationality in the individuals social and temporal context.
And, therefore, to accept that, epistemologically, individuals, organizations and institutions are mu...





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