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Estudios de Filosofía 2009, 39

Autor: Juan Pablo Pino Posada

Fuente: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=379835818007


Introducción



Estudios de Filosofía ISSN: 0121-3628 revistafilosofia@udea.edu.co Universidad de Antioquia Colombia Pino Posada, Juan Pablo -Pero, ¿qué es la vida real?- Sobre la existencia estética en -De sobremesa- de José Asunción Silva Estudios de Filosofía, núm.
39, junio, 2009, pp.
121-135 Universidad de Antioquia Medellín, Colombia Disponible en: http:--www.redalyc.org-articulo.oa?id=379835818007 Cómo citar el artículo Número completo Más información del artículo Página de la revista en redalyc.org Sistema de Información Científica Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto “Pero, ¿qué es la vida real?” Sobre la existencia estética en “De sobremesa” de José Asunción Silva* “But, what is real life?” On the Aesthetic Existence in De sobremesa by José Asunción Silva Por: Juan Pablo Pino Posada Grupo de Investigación Filosofía y Literatura Instituto de Filosofía Universidad de Antioquia Medellín, Colombia jpablopino@hotmail.com Fecha de recepción: 18 de abril de 2008 Fecha de aprobación: 13 de febrero de 2009 Resumen: El artículo propone la tesis según la cual De sobremesa de José Asunción Silva da cuenta del influjo novelador del arte tal y como se encarna en una existencia estética que pretende llevarse dentro del contexto filosófico de la muerte de Dios, esto es, del devenir fabulador del mundo.
Para ello, se hace un seguimiento del modo como la novela problematiza la relación entre la vida del artista y la obra de arte, lo cual permite además aventurar una interpretación del suicidio de Silva en términos de una resolución trágica de aquella metamorfosis artística de la realidad.
Cuatro instancias de análisis se transitan en dicho seguimiento: i) el espacio novelesco como alternativa al pacto y al espacio autobiográficos, ii) la marginalidad del arte en la sociedad burguesa como manifesta...





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