Orientaciones últimas de la filosofíaReportar como inadecuado




Orientaciones últimas de la filosofía - Descarga este documento en PDF. Documentación en PDF para descargar gratis. Disponible también para leer online.



Autor: Vela

Fuente: http://www.biblioteca.org.ar/


Introducción



Fernando Vela Orientaciones últimas de la filosofía La filosofía, pensamiento angustiado Hace once años expliqué en Oviedo una conferencia cuyo tema era «El hombre feliz en el arte».
Este ensayo podría llevar un título contrario: «El hombre angustiado en la filosofía».
Pues el pensar filosófico -a diferencia del meramente científico- es un pensamiento angustiado.
El físico que pregunta por el átomo, no se angustia.
Pero el filósofo no pregunta por algo concreto sino por todo y por nada.
La angustia, a diferencia del temor que es temor ante algo o por algo, es un sentimiento sin objeto.
No sabemos por qué, de pronto, nos angustiamos y es porque nos angustiamos ante todo y ante nada.
El hombre se encuentra, ¡y de qué modo se encuentra!, se encuentra perdido en el Todo.
No puede concebirlo, y sin embargo siente que el Todo y la Nada le circundan misteriosamente.
El animal no se angustia, vive absorto en la cosa que tiene ante sí.
Dios no se angustia, el Todo y la Nada son suyos y saca lo uno de lo otro como un hábil prestidigitador.
Pero en cuanto surgió el hombre, el ser intermedio, tuvo que sentir esa angustia de conocer sin conocer, de saber que no sabía, tuvo que elevarse por encima de la cosa presente, para interrogarse por la totalidad de las cosas.
Esta posibilidad y ¡necesidad! del hombre de alzarse –––––––– 69 –––––––– sobre las cosas particulares al concepto de Todo o de destruirlas mentalmente para pasar al concepto de Nada, hace de la filosofía algo que no es asunto de escuela, de técnicos o de especialistas, sino ligado esencialmente a la existencia humana.
La existencia humana es metafísica. El hombre advierte que la Nada y el Todo son los ingredientes del mundo. Hay en las cosas algo, un elemento, que por existir en todas, es la parte de Todo que poseen, lo que realmente existe, pero también en las cosas hay algo de la Nada puesto que desaparecen.
El hombre se pregunta entonces: ¿qué es...






Documentos relacionados